從《*批90后已經出家了》的“佛系青年”，到《摩拜創始人胡瑋煒tao現15億：你的同齡人，正在拋棄你》的“拋棄體”，再到“小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人”后又一個新的網絡詞匯又火了——“隱形貧困人口”。對于“隱形貧困人口”這個2018年*網紅詞，網絡上對它的釋義是：指有些人看起來每天有吃有喝有玩，但實際上非常窮。這類人群一般zui大的特點是：花錢大手大腳，然而不僅沒有積蓄，甚至可能背負背負巨額卡債。多級泵

朋友圈這個大雜燴，每天輪番上演著很多看似光鮮靚麗的人生——吃精致的法餐；*旅游；用*口紅；花高價請私教……然而這幾天，卻都不約而同地加入了這個新群體。他們秉承著“在目前這個階段至少追求看起來更好的品質生活，比存款更有吸引力。”也有的人將生活的壓力轉借于消費，想用刷卡買單抒發憤懣、放飛自我……然而更多的大概只是對攀比、從眾、盲目消費的群嘲及自嘲。隔膜泵

當然個體消費內嵌于每個人的生活方式，是自由權利的一部分，是個體活法的一部分，它的多樣化本身是現代自由社會的表現。經過種種分析，不過是為個體提供更多的觀察面向、自我評價系統，不應該也不可能要求消費方式一致，任何無損于他人利益的生活方式都應該被理解被尊重。但選擇一種生活方式的前提下前，請先充分了解它并結合自身條件的情況下抉擇。油桶泵

或許在一部分人那里，消費不再只是滿足吃穿住行之類的基本需求的事，更是一個關乎面子問題的大事，寧肯省吃儉用，也要在外人面前保持體面。仔細想想，過給別人看的那不叫日子，那叫顯擺。如果掌握不了這項技能，以后會不會把“隱形”二字去掉，真的成了“貧困人口”，還真不好說。潛水泵

透過一個本是調侃的熱詞，我們可以了解到消費文化的膨脹式發展，消費預期與實際能力的入不敷出，以及“貧困線”背后的思想曲線。“隱形貧困人口”的出現已不僅體現在經濟、社會層面，更是一種文化精神現象。對與這種問題的潛在危害是不容小視的，宜及時采取有效措施，予以化解。大眾不能夠肆意宣揚“物質享受”，而是應該逐步引導青年，注重精神世界的追求，樹立起與時代發展要求相符的三觀。全社會應當給予這類人群更多的關注和關懷，更多的理解和包容，讓拼搏奮斗者有力量、有決心、有希望，尤其是在物質財富上得到與之付出相等的保障，*消除生存焦慮，這樣或許才能更好的讓他們回歸理性消費，進一步形成更為健康、更加和諧的社會環境、進步空間、發展氛圍。